《亞洲十歐美十視頻在線》劇情簡介
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《亞洲十歐美十視頻在線》相關評論
期待
"神之默示"三部曲終章，伯格曼的象征主義室內劇。1.上帝至終缺席，兩姐妹化身靈肉衝突之象喻。2.孱弱臨終的精神與放蕩不羈的身體間以走道房門為分隔，另一中介是鏡子（直麵或羞於直麵自我&被道德監視）。3.巴別塔式溝通困境：一是姐妹心靈間的隔閡，二是與賓館老服務員的語言不通——但Musik（巴赫）竟是唯一相通的語詞（影片亦僅有巴赫配樂）。4.坦克視像與戰機轟鳴作為衝突象征。5.迷宮般的巴洛克賓館走廊似[去年在馬裏昂巴德]。6.大量深焦長鏡，以景深或布光分隔（即便）處於同框的姐妹，冷鬱壓抑。7.姐姐痛苦而孤獨的垂死呻吟與多次複現的鍾表滴滴同質於[呼喊與細語]。8.一正一側的麵孔重疊恍若[假麵]前奏。9.四角色在心理與生理年齡上構成互補網絡：姐姐-身心成熟，妹妹-身大心小，孩子-雙小，侏儒-身幼心老。10.大膽的戲院性愛戲。（8.5/10）
楊小邪
意大利版《原野》+《紅旗譜》，地主家的傻兒子和無產階級長工貫穿一生的跨階級友誼，羸弱不堪又荒淫無度的地主階級下一代與強壯有力堅韌勇敢的勞動人民子弟形成了鮮明的對比，而地主家的祖父和父親兩代倒很像《紅旗譜》裏麵的馮家父子，“普通革命者”奧爾茂的爺爺也有點朱老忠的味道了。不過在下集中成年後的阿爾弗雷德從玩世不恭貪圖物質享樂的紈絝子弟在父親死後繼承家業直接蛻變成了地主階級繼承人，轉變得太生硬了，中間缺少了一個“教父”式的轉化動機，縱容手下“束棒分子”作惡也被洗白了，至於巧取豪奪他人資產，盤剝壓榨勞動人民，也都成了黑衣組織工頭的罪惡，主人自己倒完全成了清白無辜小白兔，就有點說不過去了吧？奧爾茂後來不是也對著屏幕向觀眾傾訴：“束棒”並不是憑空出現的，完全是地主階級為了維持自己的特權和利益一手扶植起來的
