《91香蕉國產線觀看免》劇情簡介
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《91香蕉國產線觀看免》相關評論
孟冬拾一
籠民拍的是媒體理論中的人文主義，小小一塊流放地聚集了來自五湖四海的人，傻子、秀才、盜賊、郎中，雖說是一群漂泊在外的可憐蟲，但各個自得其樂，旁人看他們是籠中人，他們看旁人又何嚐不是網中蝦，所以籠民的籠狹義上是鐵籠，廣義上是天羅地網。網後隻有兩個人，一個名，一個利，商人愛利，政客愛名，在攝像機前仍然長了一張陰陽臉。所以《窮街陋巷》裏的查理榮升為黑幫小頭目後在環繞酒吧的慶祝中表演的是酒不醉人人自醉；而籠民在中秋燒香不靈後環繞宿舍的歡慶是人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 張子亮在冰冷殘酷的媒體理論中注入一絲人情和樂觀，正可謂秀才口中的己所不欲勿施於人呢。同一理論不同演繹，就像片中泰迪羅賓的《要爭取快樂》，既可以是肥媽瑪利亞版本的我要忍耐和我要快樂，也可以是徐小鳳口中水銀瀉地般的傲氣傲笑萬重浪。
木主
疫情隔離第7天，終於又看完一過。金庸對愛國的問題沒有想明白，導致郭靖媽媽被洗腦，不明不白就被自己逼死了。李萍沒有弄明白，愛國與愛政府是兩碼事，她一個老百姓為啥要去維護昏庸的宋政府，張口閉口大宋子民。在金、蒙古、宋的統治下做奴隸有那麽大差距嗎？ 何況郭靖生於茲長於茲，對蒙古的態度真可說是忘恩負義。
叫我女王大人啊
就和最後的結局一樣，歸於平寂，看完一句話也說不出來，就很窩心。維和部隊的初心有錯嘛？沒有錯。媒體自我標榜是代表弱小和正義發聲，也沒錯。兩個交戰雙方的士兵也都自詡代表正義，認為對方先挑起戰爭，對方軍隊是邪惡的一方而自己代表善。就這樣，先是士兵們互相殘殺，再是媒體為了得到收視率到現場擾亂視線導致兩位士兵死亡，維和部隊懼怕媒體發聲為了自己的利益拋下了應該拯救的人，最後三人團滅。 這種悲劇因果循環，環環相扣，總有無辜的人死去，總是有人充當這些爭鬥的犧牲品，而善和惡早在爭鬥中糾纏不清。
